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佛子也‘偷菜么’？
澄一 发表于:2009年09月30日21:25 【佛教天地 精神家园帖】
最近，网络上流行多种的关系休闲网站，网站注册都是真名实姓，很多都是现实生活中的朋友，里面设置了很多的小游戏，其中有“偷东西”的游戏，到其他朋友网上种的菜地、牧场...
佚名
|佛子|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18032391664.html
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《佛子行三十七颂》讲记2
达真堪布
本课音频在线播放及下载地址：
http://www.dymf.cn/Article/down/music/kaishi/...
若是想证得佛果，就要认真学修《佛子行三十七颂》，然后依此内容、含义来纠正、衡量自己的相续。上一讲讲了珍惜人身就是佛子行。我们要珍惜人身，尤其是要珍惜暇满的人身，因为暇满的人身才是...
达真堪布
|佛子行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21400097234.html
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今年的终南山佛子夏令营活动， 精心设计筹备，在长安护国兴教寺玄奘法师灵骨塔下举办。活动特别邀请安徽三祖寺住持宽容法师为大家开示《心经大意》，兴教寺89岁高龄的常明长老为大家...
第四届终南山佛子夏令营组委会...
第四届终南山佛子夏令营组委会
|终南山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1903505170.html
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（1）
第一节课
思考题
1、什么叫做“佛子行”？你打算如何学习这部论典？
2、请解释顶礼句和...一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天开始讲《佛子行三十七颂》。
本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀，以前我也讲过很多次，有些道友应该非常熟悉。上师如意宝在世时着重强调这部法，他老人家...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（8）
第八节课
思考题
36、为什么要断除对亲人施主的贪执？你日常生活中是怎么做的？
37、现今社会上骂人的术语层出不穷...夫人回向时无法以三轮体空来摄持，那怎样才能获得与之相等的功德？请从两方面进行说明。
40、作者是以什么发心、如何造这部论典的？你对此有何感触？
41、学习了《佛子行》这部论典后，你对佛教的...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（2）
第二节课
思考题
5、修行人为什么要依止寂静的地方？请以教证、理证进行说明。
6、本论中作者依靠什么...得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
这次《佛子行》讲得不是特别广，只是稍微广一点，由于有些大德传讲时、有些居士自学时，理解得都比较简单，里面的深义没有特别去...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10091320943.html
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“佛子菩萨善为旨，故将遭害当宝藏，对众无怨亦无恨，修行能忍佛子行。”这段话的意思是，那些勇于承受一切困难之中最为困难即“忍”，佛子菩萨们把一切苦难以及仇人的迫害等看成修行忍的极其难得的机会，当成如同获得取之不尽的无价之宝藏一样，并以毫无怨恨的心态实践三忍。就是佛子菩萨们学习并实践彻底的“能忍”。
《庄严经论》中指出：“应做到三能忍，即主动接受苦难的能忍（安受苦忍）、...
佛子陀美
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0907593816.html
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“烦恼成习难改过，乘着清醒持对策，贪欲抬头即消平，此便即为佛子行。”这段话的意思是，贪欲等烦恼产生时，如果不采取措施加以克服的话，那么习惯成自然更难以克服。应该乘着尚能扬善弃恶、头脑清醒时采取有力措施将贪欲等烦恼一抬头就予以克服。这就是佛子菩萨采取措施克服烦恼的实际行动。《庄严经论》指出：“烦恼会断送你，会断送众生，会断送戒律。”《入行论》说：“嗔怪、贪欲等是你的仇敌，……”...
佛子陀美
|修行|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1621173765.html
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叩启柴扉的问道机缘，也借此机会虔诚供养住山修行僧宝，为住山修道者充实道粮，为十方佛子广种福田，培植善因，可谓一举两得。应广大佛子要求今年继续举办终南山第三届访道供僧活动，具体要求如下：此次供僧需要五天时间9月9日——14日（农历8月初十至十五日），届时，负责护送物资的义工佛子将分别到库峪、嘉五台、大峪、石砭峪、沣峪、祥峪、紫阁峪等地供僧。欢迎各地佛子发心参加。您如果不能亲临现场，您可以把善款与物资...
佛子在线
|2008年|终南山|第三届访道供僧活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/00172528404.html
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”仁钦冈白说：“没有利他的心就不可能产生发菩提心的愿望，就不能归入大乘佛法。因此仁慈和悲悯之心是极为重要的。”佛子陀美指出：“菩提萨埵们舍弃自己的幸福并替众生承受苦难。如果我把众生抛到脑后的话，那么即便我获得了大乘佛法又是有什么用呢？为了无际普天下的众生从轮回中解脱出来而发至上的菩提心，舍弃自身的利益，通过直接的和间接地为众生谋利，这就是至上的上士。”佛子陀美一切教导的核心就是修行慈悲之心。...
佛子陀美
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0617283768.html